Afryka Wschodnia: groźne miejsce dla LGBTQ

Kiedy w sierpniu 2017 roku krążyła historia o samcach lwów próbujących kopulować ze sobą w parku narodowym Masai Mara w Kenii, nagłówki gazet i wiadomości na Twitterze oszalały od spekulacji, wyśmiewania i oskarżeń. Pomimo tego, że Kenia jest jednym z bardziej postępowych krajów w Afryce Wschodniej pod względem świadomości i praw LGBTQ, kraj ten nadal zakazuje homoseksualizmu i prawnie sankcjonuje sondy analne w celu zbadania przypadków homoseksualizmu.

Urzędnik rządowy zaatakował zachowanie Lwów, twierdząc, że są „demoniczni” i powinni zostać oddzieleni i zbadani pod kątem ich „dziwacznego” zachowania.

Chociaż te uwagi brzmiały jak satyra i były wyśmiewane przez pewien front mediów społecznościowych, jego reakcja dotknęła głęboko zakorzenionej homofobii Afryki Wschodniej i po raz kolejny podważyła prawa LGBTQ. Regionalne przepisy antygejowskie są bardziej ukierunkowane na mężczyzn niż kobiety, którzy w niektórych przypadkach są zwolnieni z przepisów antygejowskich. Jednak niedawne nagłe wzrosty sankcjonowanej przez państwo retoryki i polityki przeciwko homoseksualizmowi skierowały się do mężczyzn i kobiet ze zwiększoną pogardą.

Działaczy na rzecz takich praw jest mnóstwo w całym regionie Afryki Wschodniej. Artystka z Nairobi, Kawira Mwirichia, w ostatnich latach skupiała się na potępianiu homofobii poprzez sztukę, dążąc do humanizacji i wizualizacji życia i historii queerowych aktywistów nie tylko w Kenii, ale także w Afryce Wschodniej i na całym świecie.

Niemniej jednak w latach 2010-2014 Kenia oskarżyła 595 osób za ich seksualność, a pozarządowa organizacja National Gay and Lesbian Human Rights z siedzibą w Nairobi, stolicy, pracuje nad odwróceniem surowych przepisów zakazujących związków homoseksualnych. Niektóre obszary miejskie w Kenii mogą postępować w kwestii praw osób LGBTQ, ale pozostają w sprzeczności z rządowymi normami i podejściem do sprawy.

Rzeczywiście, podczas gdy Mwirichia miała między innymi poparcie AFRA Kenya (Artists for Recognition and Acceptance), klimat w Kenii wokół praw osób LGBTQ pozostaje w niektórych częściach równie słaby, jak u jej wschodnioafrykańskich sąsiadów.

Na przykład społeczność LGBTQ w Ugandzie od dawna walczy z wspieranymi przez Amerykanów siłami ewangelickimi, podsycającymi stały wzrost homofobii. Ku oburzeniu wielu ugandyjskich aktywistów, prezydent Yoweri Moseveni podpisał w 2013 roku ustawę przeciwko homoseksualizmowi, domagając się kary śmierci lub dożywocia dla gejów, twierdząc, że homoseksualizm jest niemoralnym wyborem, a nie biologicznym imperatywem.

Po raz pierwszy w tej ustawie uwzględniono lesbijki, które wcześniej były zwolnione z przepisów antygejskich w Ugandzie. Kiedy ustawa została unieważniona w 2014 r. Z przyczyn technicznych po tym, jak ugandyjski dziennikarz aktywnie złożył petycję wraz z działaczami na rzecz praw LGBTQ, wywołała ona lawinę nielegalnych aresztowań, nadużyć, przemocy ze strony tłumu, pożarów domów i torturowania zatrzymanych, a także nagły wzrost homofobicznej mowy nienawiści w mediach.

Wiele kościołów anglikańskich sprzeciwiło się ustawie i wypowiedziało się przeciwko niej, ale ewangelicy, na przykład antygejski ekstremista Scott Lively, zostali zaangażowani w inspirowanie ustawy poprzez porównanie homoseksualizmu z pedofilią i wpływanie na politykę publiczną Ugandy poprzez duże darowizny od kościołów ewangelicznych z Ameryki.

Sprzeciwianie się homofobii w Ugandzie może kosztować życie. Brutalny los Davida Kato, znanego aktywisty, prześladuje aktywistów takich jak Frank Mugisha, dyrektor Sexual Minorities Uganda (SMUG), pozarządowej sieci praw człowieka LGBTQ w Ugandzie. Walczy o utrzymanie prawa do organizowania parad Pride in Uganda po tym, jak rząd niedawno zakazał wszelkich form publicznych demonstracji gejowskich.

Prawie sześć lat temu Kato został tłuczony na śmierć w domu w stolicy, Kampali, po próbie uzyskania nakazu przeciwko Rolling Stone, lokalnemu tabloidowi, który w 2010 roku wypuścił na pierwszej stronie ugandyjskich aktywistów gejów, w tym jego samego, i wezwał do ich zasłony.

Później gazeta została zamknięta przez sędziego Sądu Najwyższego za naruszenie prywatności, sygnalizując sukces SMUG w walce z działaniami gazety. Jednak SMUG nadal walczy z Lively za podżeganie do przemocy i nienawiści wobec gejów w Ugandzie w federalnym sądzie Stanów Zjednoczonych, SMUG vs. Lively, wniesionej w 2012 roku.

W 2016 roku Mugisha powiedział, że klimat polityczny nieco się poprawił od czasu morderstwa Kato, ale Pride Uganda 2017 została niedawno zdławiona po tym, jak Mugisha i organizatorzy otrzymali groźby przemocy fizycznej i aresztowania.

Aktywiści LGBTQ z Mozambiku stoją przed podobnymi wyzwaniami, chociaż jeden z dziennikarzy Mozambiku, Dercio Tsandzana, powiedział w wywiadzie: „Kraje Luzofońskie w Afryce są zazwyczaj bardziej tolerancyjne wobec homoseksualizmu”. (Kraje Luzofonów mówią po portugalsku). Tsandzana niedawno poinformował o przełomowej decyzji o przyznaniu statusu prawnego Lambdzie, jedynej organizacji LGBTQ w Mozambiku, po 10 latach walki o legitymację.

„W Mozambiku zabrakło publicznej debaty na temat kwestii LGBTQ” - powiedział Tsandzana. „Homoseksualizm został technicznie zdekryminalizowany, ale nadal jest uważany za debatę moralną”. Ze względu na kampanie internetowe i aktywizm w terenie Mozambik zniósł swoje prawa antygejowskie w 2015 roku, co czyni go jednym z niewielu krajów na całym kontynencie, w których związki osób tej samej płci są legalne.

Tsandzana ma nadzieję, że wygrana Lambdy w sądzie „otworzy rozmowę i da Mozambikanom coś do omówienia, aby opowiedzieć historię prosto w debatę. Nadal musimy walczyć ”.

Pozostając stosunkowo cicho w kwestii represji wobec LGBTQ, społeczność LGBTQ w Tanzanii stanęła w obliczu podobnych represji w lutym 2017 r., Kiedy jej minister zdrowia ogłosił zamknięcie co najmniej 40 ośrodków oferujących usługi w zakresie HIV / AIDS, twierdząc, że „potajemnie promują homoseksualizm”.

Do lipca 2017 r. Były wiceminister zdrowia, rozwoju społeczności, płci, osób starszych i dzieci wygłosił w Parlamencie podburzające uwagi przeciwko homoseksualistom podczas dyskusji na temat prostytucji, co skłoniło innych przedstawicieli do zakwestionowania planu Parlamentu dotyczącego „kontroli homoseksualizmu” w Tanzanii.

Następnego dnia 20 osób zostało aresztowanych podczas szkolenia organizacji pozarządowej na temat HIV / AIDS, które odbyło się na półautonomicznej wyspie Zanzibar, gdzie homoseksualizm jest karany prawem do 30 lat więzienia. Miesiąc po masowym aresztowaniu Stowarzyszenie Imamów Zanzibaru zorganizowało konferencję prasową, w której wezwano do surowszych kar dla osób praktykujących homoseksualizm, powołując się na obawy, że zagraża to życiu młodzieży.

Celowanie w homoseksualizm może być tylko jednym z wielu sposobów, w jakie prezydent Tanzanii, John Pombe Magufuli, stara się udowodnić swoją powagę w przekształcaniu Tanzanii w przestrzegający prawa, wolny od korupcji naród, kluczową cechę jego platformy politycznej, kiedy wygrał wybory w 2015. Do czerwca 2017 r. Magufuli zadeklarował gotowość do rozprawienia się z homoseksualizmem, nawet jeśli oznaczałoby to rezygnację z pomocy zagranicznej, obwiniając Zachód za importowanie tego zachowania wraz z narkotykami.

W lipcu 2016 r. Zakazane zostały lubrykanty z obawy, że promują seks analny i rozprzestrzenianie się HIV / AIDS. W międzyczasie policja używa prawnie dopuszczalnych sond do odbytu w celu zbadania podejrzenia homoseksualizmu, pomimo protestów grup zajmujących się prawami człowieka i zdrowiem. We wrześniu 2017 roku państwowa gazeta Daily Nation opublikowała zjadliwy artykuł redakcyjny, który brzmiał jako wezwanie do działania przeciwko gejom.

Kolejna runda aresztowań w październiku 2017 r. W Dar es Salaam, kulturalnej stolicy Tanzanii, obejmowała południowoafrykańskiego prawnika zajmującego się prawami człowieka, Sibongile Ndashe, dyrektora wykonawczego Initiative for Strategic Litigation in Africa, który został oskarżony o promowanie homoseksualizmu podczas pracy w Tanzanii w sprawie, która może potencjalnie ograniczyć świadczenia zdrowotne w ośrodkach przyjmowania dla osób z wysokim ryzykiem zarażenia się wirusem HIV.

Ndashe i dwóch kolegów, jeden z Ugandy i jeden z Republiki Południowej Afryki, zostali aresztowani bez postawienia im zarzutów, bezprawnie przetrzymywani na tydzień bez reprezentacji, a następnie deportowani, co grupa ds. Rozstrzygania sporów strategicznych uważa za przyznanie się do żadnych rzeczywistych zarzutów, ale więcej nękania i zastraszania .

Według przywódcy znanej duńskiej organizacji zajmującej się prawami osób LGBTQ, który przebywał w Tanzanii podczas aresztowań, „[aresztowani] wszyscy przeżywają traumę i nadal muszą zgłosić się na policję. Sprawa nadal nie jest prawidłowo zamknięta. O ile wiem, Chesa [organizacja partnerska] jest nadal zawieszona ”.

W Pretorii w RPA bezprawne zatrzymanie Ndashe wywołało protesty przed Wysoką Komisją Tanzanii, gdzie setki zgromadziły się, by wyrazić oburzenie z powodu aresztowań. Republika Południowej Afryki, jedyny kraj w Afryce, który zalegalizował małżeństwa osób tej samej płci, ma długą i złożoną historię praw osób LGBTQ, a konsulat Republiki Południowej Afryki w Dar es Salaam podobno reagował na obawy Ndashe i jej współpracowników podczas całej próby.

Znany jako najbardziej tolerancyjny kraj w Afryce w zakresie akceptacji tożsamości osób LGBTQ, mieszkańcy Afryki Południowej LGBTQ mają więcej wolności i autonomii niż ich sąsiedzi w Kenii, Tanzanii i Ugandzie. Chociaż istniała współpraca i koleżeństwo między działaczami LGBTQ z RPA i Afryki Wschodniej, polityczna i religijna wola wspierania praw osób LGBTQ pozostaje słaba.

Ilga, reprezentująca Międzynarodowe Stowarzyszenie Gejów, Lesbijek, Biseksualistów, Transseksualistów, śledziła przepisy dotyczące orientacji seksualnej w Afryce Wschodniej i chociaż nie wszystkie kraje wspominają o lesbijkach, „kobiety spotykają się z tym samym piętnem społecznym i dyskryminacją, a także są spychane do podziemia ze względu na tradycyjną rolę kobiet: więcej się ukrywają, co po prostu powoduje inne rodzaje bólu, takie jak wewnętrzna homofobia, autostygmatyzacja ”- mówi duńska liderka LGBTQ, która poprosiła o zachowanie anonimowości, biorąc pod uwagę skrajną wrażliwość tematu.

W ciągu ostatnich kilku lat kraje takie jak Uganda i Tanzania otrzymały liczne zalecenia dotyczące dekryminalizacji, niedyskryminacji i środków zdrowotnych w ramach powszechnego okresowego przeglądu ONZ, dobrowolnego procesu prowadzonego przez Radę Praw Człowieka w celu oceny sytuacji w zakresie praw człowieka w danym kraju. Większość zaleceń odrzucono z szacunkiem, co dowodzi, że silne wartości kulturowe często przyćmiewają międzynarodową presję na rozważenie praw osób LGBTQ.

W Tanzanii prezydent Magufuli wywołał falę, gdy w kwietniu 2017 r. Wydalił szefa Programu Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju za rzekome „pogorszenie wyników”. Magufuli nie uczestniczył również w corocznym otwarciu Zgromadzenia Ogólnego ONZ we wrześniu, powołując się na potrzebę obniżenia kosztów.

Kurtuazja: www.passblue.com