Stojąc wysoko nad afrykańską sawanną, na gigantycznych skałach Pungo Andongo w odległej prowincji Malanje w północno-środkowej Angoli, możesz poczuć ciężar historii odbijający się echem od stóp. Niesamowita cisza nasyca ten krajobraz, gdy słońce zachodzi nad rozległym obszarem małych wiosek, wysokich traw i – w oddali – spokojnego przepływu rzeki Cuanza.
Chodząc po tych szczytach w kształcie zwierząt, które wystają z płaskiego krajobrazu, krążą dziesiątki pustych łusek pocisków i poskręcanych drutów. Dziś są to jedyne ślady bolesnej niedawnej przeszłości tego południowoafrykańskiego kraju. Bo gdyby te kamienie mogły mówić, mówiłyby o trudnej i krwawej historii, o konflikcie, którego rany są dziś równie świeże, jak powoli goją się.
Ten skalisty wąwóz i pobliskie wodospady Calandula są równie imponującym widokiem, jak każdy naturalny cud świata. Jednak właśnie to miejsce było centralnym polem bitwy brutalnej wojny domowej, która pustoszyła Angolę przez około dwadzieścia siedem lat po uzyskaniu przez kraj niepodległości spod rządów Portugalii w 1975 roku.
Dużo mniej prawdopodobne jest, że powtórzysz błędy z przeszłości, gdy poznasz historię. Zdobądź dyplom z historii online w jednej z naszych wielu akredytowanych szkół internetowych, takich jak Ashford University.
Pionek politycznego meczu szachowego
Angola niewiele skosztowała owoców niepodległości. Wyzwolony spod rządów kolonialnych kraj szybko został uwikłany w wewnętrzne konflikty, a następnie stał się pionkiem w politycznym meczu szachów zimnowojennej światowej dyplomacji. Światowe mocarstwa stoczyły bitwę o interesy o naród bogaty w ropę, diamenty i surowce naturalne.
Dziś ludność tych obszarów wiejskich, jednych z najbardziej dotkniętych w długim okresie konfliktu, żyje skromnie; głównie z rolnictwa, budując małe domy kryte strzechą, wygrzewając świecące czerwonawe gliniane cegły w gorącym afrykańskim słońcu.
Dostęp do tych obszarów jest nadal utrudniony, ponieważ na zrujnowanych drogach, wyłożonych nieczynnymi skorupami opuszczonych domów, porusza się potwornie powolny – infrastruktura kraju naprawdę nie została jeszcze odbudowana. Wiele dróg jest przejezdnych tylko dla pojazdów z napędem na cztery koła – lub wielogodzinnych podróży na piechotę. W tych miejscach sto kilometrów może być czterogodzinną wędrówką, nawet z najlepszymi jeepami.
Podczas długiej podróży, aby odwiedzić cudowny krajobraz Angoli, możesz spotkać mieszkańców spacerujących od wioski do wioski w palącym słońcu, balansując na głowach bananami lub innymi towarami, gdy idą lub wracają z lokalnego targu.
Ale nawet natura ma tutaj swój sposób na okazywanie oznak odrodzenia. W tej prowincji, kilkaset kilometrów na południe od Pungo Andongo, w rezerwacie przyrody Luando, dopiero niedawno odkryto olbrzymie, sobole antylopy, których twarz i długie, eleganckie rogi zdobią krajową walutę oraz płetwy ogonowe samolotów narodowych linii lotniczych. Pierwotnie uważano, że antylopy zniknęły z natury ponad dwie dekady temu po tym, jak zostały wyrżnięte na mięso podczas wojny domowej.
Zaledwie kilka tygodni temu fotograf dzikiej przyrody zlokalizował małe stado; uchwycenie na filmie dwóch ciężarnych samic antylop wraz z dwiema innymi, które karmiły cielęta. Lata wojny niewątpliwie pozostawiły w Angoli głębokie blizny. Pomimo bogatego w zasoby usposobienia bieda jest namacalna, a potrzeby realne. Zaabsorbowani podstawowym przetrwaniem ludzie powoli tracą nawet opanowanie swoich ojczystych języków na rzecz portugalskiego.
Powrót do bolesnej przeszłości
Jednak dzięki pokojowi Angola jest w trakcie procesu przebudzenia i powrotu do bolesnej przeszłości. „Teraz jesteśmy w punkcie pisania własnej historii” — mówi historyk Corcielio Caley. „Przeszliśmy przez wojnę domową i teraz możemy zacząć pisać naszą historię. A to zabiera nas z powrotem do czasów niewoli”.
Dzwonienie do Angoli jest łatwe dzięki kartom telefonicznym Afryka. Rozpocznij działalność w zakresie kart telefonicznych w Afryce z hurtowymi kartami telefonicznymi w Afryce.
Obszar nieopodal rozległej stolicy kraju, Luandy, jest samotnym przypomnieniem niewolnictwa, które przez wieki okradało Angolę z niezliczonych jej obywateli, ich godności i człowieczeństwa.
Samotny dom na nieskazitelnym malowniczym wybrzeżu Atlantyku, wysoko na wzgórzu z widokiem na piaszczystą plażę, stoi. To jest tak zwane muzeum niewolnictwa; dokładnie z tego samego miejsca, z którego niezliczonych Angolczyków przewieziono do Ameryki, aby spotkał ponury los. Pośród kurzu gromadzącego się w tym zaniedbanym budynku znajdują się trzy metalowe wanny, które ujawniają niesamowitą opowieść. Jeden był używany, jak nam powiedziano, do chrztu przyszłych niewolników przed ich odlotem do Ameryk; drugi, aby upoić nowo zindoktrynowanych tradycyjnym alkoholem; a trzecią z wodą, aby wysłać ich w zdradzieckie podróże.
„Angolę nadepnięto na tak długo i trzeba szanować to miejsce” – mówi angolski aktor i działacz społeczny Filipe Cuenda na pobliskiej plaży, gdzie nieliczni bogaci w kraju mieszkają obok siebie w prawie niekończących się slumsach i slumsach. miasta.
Rozległa stolica
W pobliżu rozległa stolica Angoli, Luanda, pozostaje pogrążona w przydymionej mgle. Pył unosi się wokół, gdy stosy śmieci płoną bez nadzoru, wypuszczając w powietrze smugi gęstego czarnego dymu. W oddali małe dzieci wbiegają i wybiegają z zaułków tych slumsów, podczas gdy inne przechadzają się po ulicach z lekceważeniem. Sprzedawcy sprzedają drobiazgi, kapcie i artykuły spożywcze. Klaksony samochodów rozbrzmiewają echem, gdy dudniące ciężarówki poruszają brudnymi ulicami tego miasta, które przerosło samo siebie.
Chociaż serce miasta może przypominać o zachodzie słońca Riwierę Francuską, na razie jest iluzją. W kraju pełnym cudów natury niewielu turystów odważy się jeszcze zapuścić. To naród pełen kontrastów piękna i nędzy. Jako wiodący kraj produkujący ropę, bogactwo jeszcze nie spłynęło do ludności. Niegdyś ważny producent kawy, dziś kraj stoi raczej przed ponurym zadaniem oczyszczenia terenu z kopalń. Spragniona wiedzy i technologii Angola podjęła się długiego zadania zdobycia podstawowych narzędzi nowoczesnej gospodarki.
A mimo to o zachodzie słońca w przestrzeni nad rozległymi slumsami stolicy ludzie śpiewają i tańczą angolską sambę. Okrzyki o przetrwanie dobiegają z ulic niszczącej biedy. Taniec i śpiew świętują wolność i lamentują nad próbami, które jej towarzyszą.
