My, Głowy Kościołów Jerozolimskich, przekazujemy wam pozdrowienia radości, pokoju, nadziei i miłości z Krainy Narodzenia: radości i pokoju Bożego, które zostały ogłoszone przez niebiański zastęp aniołów na niebie betlejemskim, Nadzieja zbawienia możliwa dzięki Wcieleniu Słowa, Jego Miłości, która została w pełni wcielona, objawiona i wcielona przez Dzieciątko z Betlejem.
Taka była istota przesłania Wcielenia, które zstąpiło z wysoka i objawiło samą naturę Boskości, Świętości i Transcendentności. To przez wcielenie Słowa Bożego niebo i ziemia zostały pojednane i poślubione razem; to przez wcielenie Słowa niebo i ziemia zostały zjednoczone i zjednoczone, ponieważ Bóg mieszkał pośród ludu Bożego w ciele tu na ziemi. Modlimy się wraz z naszym Panem i Zbawicielem, aby cały Kościół był jednym, a chrześcijanie byli zjednoczeni pod sztandarem Księcia Pokoju.
Ojcowie Kościoła nauczali nas, że Słowo stało się ludzkie, aby ludzie mogli stać się boscy. Dzisiaj ludzie stoją przed takimi samymi wyzwaniami, jednak jedynym sposobem na stanie się boskim jest stanie się w pełni człowiekiem, a więc stanie się człowiekiem! To niebiańskie przesłanie skierowane jest do całej ludzkości, szczególnie tam, gdzie ludzkość jest odseparowana od boskiej obecności od wewnątrz i jest wezwana do ucieleśnienia radości, pokoju, nadziei i miłości Narodzenia i umożliwienia dzielenia się nimi z całym światem.
Orędzie Bożego Narodzenia ma nieść radość wszystkim, którzy się smucą i smucą, oraz nieść pokój tym, którzy są uciskani i żyją pod okupacją i niesprawiedliwością. Chodzi o niesienie Nadziei tym, którzy żyją bez nadziei i pogrążonych w rozpaczy, oraz o niesienie Miłości tam, gdzie jest nienawiść i wrogość, szczególnie niekochanym i obcym. Szczególnie zwracamy się do Boga o dzieci i osoby dotknięte przemocą oraz tych, którzy żyją jako uchodźcy, a także o położenie kresu nietolerancji, dyskryminacji i wandalizmowi wobec wszystkich miejsc świętych.
W tym czasie naszych świąt Bożego Narodzenia modlimy się za sytuacje konfliktu i niepokoju na całym Bliskim Wschodzie. Szczególnie dla mieszkańców Syrii i zakończenia przemocy i rozlewu krwi. A tutaj w Ziemi Świętej modlimy się, aby rozwiązanie „Dwa Państwa” przyniosło pokój, bezpieczeństwo i pojednanie obu narodom.
Niech w tym regionie Bliskiego Wschodu zapanuje pokój, aby wszyscy ludzie mogli zobaczyć miłość Boga w obliczu drugiego człowieka. Mamy nadzieję i modlimy się, aby wszyscy rządzący i ich ludzie podążali drogami pokoju i dobrej woli dla wspólnego dobra, aby nasza radość była pełna. Amen
+ Patriarcha Theophilos III, Grecki Patriarchat Prawosławny
+Patriarcha Fouad Twal, Patriarchat Łaciński
+ Arcybiskup Aris Shirvanian, Locum Tenens Ormiańskiego Apostolskiego Patriarchatu Prawosławnego
+ ks. Pierbattista Pizzaballa, ofm, Kustosz Ziemi Świętej
+arcybiskup Anba Abraham, koptyjski patriarchat prawosławny, Jerozolima
+ Arcybiskup Swerios Malki Murad, Syryjski Patriarchat Prawosławny
+ Arcybiskup Joseph-Jules Zerey, Patriarchat Grecko-Melchicko-Katolicki
+arcybiskup Abouna Matthias, Etiopski Patriarchat Prawosławny
+ Arcybiskup Mosa El-Hage, Maronicki Egzarchat Patriarchalny
+biskup Suheil Dawani, Kościół Episkopalny Jerozolimy i Bliskiego Wschodu
+ Biskup Munib Younan, Kościół Ewangelicko-Luterański w Jordanii i Ziemi Świętej
+ Biskup Pierre Malki, Syryjski Katolicki Egzarchat Patriarchalny
+biskup Joseph Antoine Kelekian, ormiańsko-katolicki egzarchat patriarchalny
CO WYNIEŚĆ Z TEGO ARTYKUŁU:
- Radość i pokój Boży, które zostały ogłoszone przez niebiański zastęp aniołów na niebie Betlejemskim, Nadzieja zbawienia możliwa dzięki Wcieleniu Słowa, Jego Miłość, która została w pełni wcielona, objawiona i wcielona przez Dzieciątko Betlejemskie .
- To niebiańskie orędzie skierowane jest szczególnie do całej ludzkości, zwłaszcza tam, gdzie ludzkość jest odcięta od Bożej obecności od wewnątrz i jest wezwana do ucieleśniania radości, pokoju, nadziei i miłości Narodzenia oraz możliwości dzielenia się nimi z całym światem.
- Taka była istota przesłania wcielenia, które zstąpiło z wysokości i objawiło samą naturę Boskości, Świętości i Transcendentności.
