Ale jaka jest historia karnawału w Gujanie? Ten kraj nie różni się niczym od całych Karaibów, które mają historię karnawałowych tradycji. Karnawał jest nie tylko obecny w karnawale, ale jest to tendencja do posiadania tradycji i hulanek opartych na maskaradach, rodzimej muzyce popularnej i zespołach kostiumowych, nawet w krajach poza karnawałowym pasem.

Gujana miała karnawał niepodległości w latach sześćdziesiątych. Niepodległość w 1960 roku została naznaczona takim karnawałem zorganizowanym przez Jaycees. Te hulanki połączyły w całość to, co było praktykowane w kraju jeszcze przed uzyskaniem niepodległości. Były to m.in. steel band, calypso, parady float, Band of the Year (zespoły w kostiumach z nagrodami i tytułami dla najlepszych projektantów) oraz uliczne biesiadowanie zwane „trampingiem”. Istniała rzeczywiście stara forma odpowiednika J'ouverta - „przedpołudniowy skok” z biesiadnikami tańczącymi (włóczącymi się) za stalowymi taśmami na drodze.

To zostało przeniesione z Georgetown do Linden przez Jaycees. To właśnie to coroczne wydarzenie zostało przekształcone i przekształcone w Mashramani jako obchody Dnia Republiki Gujany w 1970 roku. Jedną z ironii jest to, że twórcy filmu starali się usunąć elementy imitacji i zapożyczeń z karnawału w Trynidadzie. Wiele rzeczy zostało zmodyfikowanych, w tym inne, które uważali za bardziej odpowiednie dla niezależnej republiki w kontekście postkolonialnym z jej nową „rdzenną” nazwą Mashramani. Jak na ironię, zatoczyło to pełne koło i Gujana przyjmuje teraz hurtowo, imitację karnawału, której unikano w 1970 r. Karnawał niepodległości powrócił.

Są inne ironie. 48-letni festiwal Mashramani w Gujanie wydaje się teraz nieco mniej uprzywilejowany w krajowej skali priorytetów niż nowe, zapożyczone wydarzenie. W 2016 r. Wycięto i przeszczepiono marsz drogowy z okazji Dnia Mashramani z paradą zespołów, który jest szczytem i największym widowiskiem festiwalu, aby zbudować rdzeń karnawału niepodległości z okazji 50-lecia.

Co więcej, czołowi wokaliści Guyana Carnival są teraz bardzo widoczni w karnawale 2018, robiąc reklamy i występując w programach. Tamika Marshall, Kwasi „Ace” Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle „Big Red” King i Natural Black są głównymi przedstawicielami lokalnego przemysłu, ale brakowało ich w Mashramani. Nawet ci, którzy walczyli o monarchię Mashramani Soca, już tego nie robią. To tak, jakby nie postrzegali rywalizacji w Mashramani jako ważnej dla swojej kariery, popularności, ambicji osiągnięć, zarobków finansowych czy CV. Jednak nie zawahali się być klejnotami w koronie nowego karnawału.

Kilka lat temu zwycięzca Soca Monarchy nie pojawił się w obronie swojej korony. Inny oświadczył, że wycofuje się z konkursu, aby dać szansę nowszym, obiecującym pretendentom, aby wygrać konkurs. Najwyraźniej przybył. Pogłębiona ironia polega na tym, że takie rzeczy nigdy się nie zdarzają podczas naśladowania karnawału w Trynidadzie. Czy możesz sobie wyobrazić ogromny skandal i oburzenie w Trynidadzie, gdyby Machel Montano nie zadał sobie trudu, aby bronić swojej Korony Soca? Żaden piosenkarz Trinidadian Soca, nawet największe światowe gwiazdy, nie uważa siebie za zbyt wielkiego lub zbyt dużego, by każdego roku rywalizować w karnawałowych konkursach.

Stary weteran ponad 45 lat, The Mighty Chalkdust, zdobył koronę calypso w 2018 roku. Nie było mowy, nawet z taką legendą, o odejściu na bok dla nowych uczestników. Wśród najlepszych w tej dziedzinie, takich jak Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra i innych, istnieje wielka duma, poczucie osiągnięć i gorączkowy duch rywalizacji, którzy rywalizują o mistrzostwa karnawału.

Wydaje się, że Gujaniej nie uważają Mashramani za wystarczająco ważne. Władze uważały, że nie ma znaczenia, że ​​monarchia Soca została zniesiona na kilka lat. Nie uważali za istotne, aby zachować konsekwencję i tradycje, aby festiwal działał. Wysoką energią, która teraz płonęła, by rozpalić ten karnawał, były wilgotne węgle w lutym zeszłego roku w czasie Mashramani. Jeśli cały ten zapał zostanie wykorzystany na tym najważniejszym festiwalu każdego roku, z pewnością by to pomogło.

Entuzjazm, gorączka podczas karnawału w Gujanie, inwestycje finansowe, które teraz napędzają ten karnawał, można zebrać, aby zasilić Mashramani. Wielkość zdobiona podczas karnawału w Trynidadzie jest tym, co Gujana stara się teraz odtworzyć w dość powierzchowny sposób. Ale Trynidad pozwolił swojemu karnawałowi rosnąć przez wiele dziesięcioleci zawirowań i zmagań, aby ewoluować do obecnego tronu wielkości, podczas gdy Gujana naraża własną tradycję, aby gloryfikować i zbudować pożyczony.