Drodzy koledzy, chciałbym prosić o modlitwę i wsparcie dla kandydatki Glorii Guevary z Meksyku, która jako kandydatka ONZ ds. turystyki na stanowisko Sekretarza Generalnego prowadzi hojny program na rzecz Afryki.
Jesteśmy razem, ponieważ musimy być razem, aby być silnymi. To pragnienie bycia razem nie podlega negocjacjom. Wygrywamy razem lub giniemy razem, ponieważ Matka Afryka jest niepodzielna.
Cieszę się, że jestem wśród założycieli tej wspaniałej inicjatywy kulturalnej o wymiarze ekonomicznym, społecznym, turystycznym i środowiskowym. Dziś Afryka mówi o sobie i świętuje swoją kulturę, a bardzo ekscytujące jest to, że muzyka i taniec to mobilne biblioteki, które nie wymagają wizy, aby podróżować.
Projekt Untaled African Stories to fantastyczna inicjatywa podkreślająca niezbadany i niewykorzystany potencjał bogactwa kulturowego Afryki, od jego rozwoju do wdrożenia. Ta przygoda, prowadzona przez kilku prywatnych interesariuszy z krajów afrykańskich, w tym z Senegalu, ma na celu ponowne skupienie kultury na jej roli i misji jako siły napędowej inkluzywnego wzrostu, rozwoju i tworzenia treści dla turystyki.
Dlatego też apelujemy do rządów oraz podmiotów działających w dziedzinie kultury i turystyki o połączenie wysiłków na rzecz stworzenia warunków dla prawdziwie lokalnej formy turystyki, która będzie promować nasze dziedzictwo, wiedzę specjalistyczną i wyjątkową tożsamość kulturową.
Naukowcy nauczyli nas, że najpierw musimy być zakorzenieni we własnych wartościach, zanim otworzymy się na innych.
Kultura afrykańska jest w XXI wieku zagrożona przez tak wiele negatywnych czynników, że ważne jest ustanowienie zabezpieczeń, jeśli chcemy, aby przyszłe pokolenia zrozumiały znaczenie, wartość i wagę zachowania całego naszego dziedzictwa kulturowego.
Propagowanie świadomości kulturowej jest istotne dla rozwijania empatii, harmonii i pokoju, a także dla akceptacji wspólnego dobra i wspólnego życia pomimo różnic społecznych.
Coraz większa integracja kultur i gospodarek w ramach inkluzywnego rozwoju społecznego jest kwestią, nad którą ludzie muszą się zastanowić, ponieważ kulturę uważa się za początek i koniec wszelkiego rozwoju.
Jest to całość, bardzo złożona jednostka społeczeństwa, obejmująca przekonania, zachowania oraz namacalne i niematerialne aktywa dzielone przez jej członków poprzez muzykę, taniec i piosenki. Świętowanie szczególnych wydarzeń i kamieni milowych w życiu, recytowanie ustnych opowieści i innych recytacji oraz duchowe doświadczenia są integralną częścią wielu tradycyjnych społeczeństw afrykańskich, które promują nasze wartości społeczne.
Od miejskich tańców ludowych po dzieła muzyki klasycznej, bogactwo muzyczne kontynentu afrykańskiego jest prawdziwym skarbem kulturowym, unikalnym w skali światowej, który należy cenić i sprzedawać po cenie rynkowej umożliwiającej utrzymanie się ludzkości.
Dlatego te ludzkie społeczeństwa dzielą kluczowe cechy kulturowe: tolerancję, zrozumienie, dzielenie się, przebaczenie, otwartość i szacunek. Muzyka towarzyszy każdemu etapowi życia w naszym tradycyjnym afrykańskim społeczeństwie.
Jest łącznikiem między każdym aktem społecznym i jest nierozerwalnie związany ze świeckimi i religijnymi celebracjami. A w rytuałach służy jako środek komunikacji między światem żywych a światem przodków.
Musimy zrozumieć, że muzyka, poza dźwiękami i rytmami, może pełnić kilka podstawowych funkcji:
Towarzyszyć, przywoływać, prowokować, strukturyzować czas i orientować się w czasie. Podobnie jak taniec poza fizyczną aktywnością ekspresji, reprezentacji, produkcja cielesna przekazuje wiadomości historii, co jest formą i stylem komunikacji (przekazywania wiadomości, informacji, emocji), pobudzając wyobraźnię, symbolikę, wzywając gesty (kroki, gesty, postawy) i odnosząc się do konkretnych praktyk społecznych, różnych w każdej narodowości i grupie etnicznej.
Muzyka i taniec są integralnymi częściami wielu tradycyjnych społeczeństw afrykańskich. Pieśni i tańce ułatwiają nauczanie i promowanie wartości społecznych, celebrowanie specjalnych wydarzeń i kamieni milowych w życiu, recytowanie ustnych opowieści i innych narracji oraz doświadczeń duchowych.
Innym znaczeniem tańca jest poruszanie stopami, ciałem lub jednym i drugim rytmicznie, zgodnie z precyzyjnym rytmem, szczególnie w rytm muzyki współczesnej lub duchowej, medytacji lub jogi, która sprawia, że podskakujesz lub przeskakujesz pod wpływem podniecenia lub emocji, poruszając się zwinnie lub szybko. Tańczymy z radości, z krzykami synonimicznymi z przyjemnością.
W innej definicji taniec jest formą ekspresji twórczej poprzez ruch fizyczny, zwłaszcza rytmiczny, któremu towarzyszy muzyka. Historycznie jest używany podczas uroczystości i praktyk religijnych.
Taniec afrykański odgrywał istotną rolę w społeczeństwach ludzkich od czasów starożytnych i nadal ewoluuje i rozwija się w różnych formach. Od pieśni przodków i bębnów po miejskie tańce ludowe i muzykę na żywo, bogactwo muzyczne kontynentu afrykańskiego jest wędrowną biblioteką, którą należy cenić, etykietować i monetyzować.
Wiedza, że kultura i kreatywność mogą pomóc nam rozpoznać nasze destrukcyjne dla środowiska zachowania, jest niezbędna. Mogą również zainspirować nas kreatywnymi rozwiązaniami i silniejszą polityką. Razem możemy zbudować bardziej odporną i zrównoważoną przyszłość dla wszystkich.
Począwszy od dziedzictwa materialnego i niematerialnego, a skończywszy na kreatywności, bogactwo różnorodności kulturowej Afryki oraz utalentowani profesjonaliści z tej dziedziny są potężnymi katalizatorami pokoju, zrównoważonego rozwoju i praw człowieka na kontynencie afrykańskim.
Musimy nadal inspirować świat, w którym Afryka jest marginalizowana, co jest niedopuszczalne, ponieważ jej kultura jest miarą godności człowieka i wartości człowieka.
Na koniec chciałbym wyrazić aprobatę dla podejścia przyjętego przez niektóre kraje afrykańskie w celu odzyskania afrykańskich dzieł sztuki i przedstawienia faktów takimi, jakie są, co ma ogromne znaczenie z kilku powodów.
Przede wszystkim pozwala nam na nowo nawiązać kontakt z historią i tożsamością kulturową krajów i kontynentu afrykańskiego, co jest niezbędne do wzmocnienia dumy narodowej i zbiorowej świadomości.
