Statua znajduje się w Muzeum Narodowym w Bangkoku i została podarowana narodowi Tajlandii i ASEAN przez rząd Pakistanu.
W głębokim, głębokim przemówieniu podczas ceremonii przekazania, 31 lipca, Najczcigodniejszy Anil Sakya, wiceopat Wat Bowonniwet Vihara, jeden z najbardziej czczonych mnichów Tajlandii, powiedział: „Mieszkańcom Tajlandii mówię: to rzadka i cenna okazja. Wkrótce tajscy buddyści staną przed tym świętym posągiem – nie jako zwiedzający historię, ale jako duchowi pielgrzymi. W cichej obecności tego posągu kryje się ponadczasowa lekcja: wytrwałości, poszukiwania mądrości i podążania ścieżką równowagi”.
Z kolei ambasador Pakistanu, pani Rukhsana Afzaal, zauważyła, że oryginalna, licząca prawie 2000 lat rzeźba ma „nieocenioną wartość duchową dla wyznawców buddyzmu i od 1889 roku cieszy się ogromnym uznaniem i stanowi główną atrakcję Muzeum w Lahaurze”. Replika, wykonana przez znanego pakistańskiego artystę, pana Jamila Kakara, jest jedną z dwóch, które powstały w tym roku, druga zaś została podarowana siedzibie UNESCO w Paryżu. „Jestem przekonana, że ta wyjątkowa rzeźba Buddy przyciągnie wyznawców nie tylko z Tajlandii, ale z całego regionu ASEAN” – powiedziała ambasador.
W oficjalnym komunikacie ambasady czytamy: „Ta inicjatywa rządu Pakistanu ma na celu promowanie dyplomacji kulturalnej, dziedzictwa religijnego i buddyjskiej turystyki pielgrzymkowej w obrębie starożytnej cywilizacji Gandhary. Prezentując replikę, Pakistan stara się przyciągnąć do Pakistanu pielgrzymów i turystów z Tajlandii i całego świata, wspierając w ten sposób stosunki dwustronne i poszerzając możliwości dla mieszkańców obu krajów, a jednocześnie przyczyniając się do rozwoju pakistańskiego przemysłu turystycznego”.
Posąg znacząco wzbogaca bezcenne zbiory wizerunków Buddy w Tajskim Muzeum Narodowym, jednym z najróżnorodniejszych zbiorów tego typu. W ceremonii przekazania uczestniczyli również: pan Phanomboot Chantrachoti, Dyrektor Generalny Departamentu Sztuk Pięknych w Ministerstwie Kultury (na zdjęciu poniżej), pani Chotika Akkrakitsophakul, Zastępca Stałego Sekretarza ds. Kultury, pan Jetsada Cheewawichawalkul, Zastępca Dyrektora Generalnego Departamentu Sztuk Pięknych, a także ambasadorowie Bangladeszu, Meksyku, Sri Lanki, Egiptu, Malediwów i Stolicy Apostolskiej.
W swoim wystąpieniu pan Phanomboot powiedział: „Ministerstwo Kultury uznaje znaczenie tego posągu nie tylko jako mistrzowskiego przykładu sztuki gandharskiej, ale także jako kulturowego mostu łączącego nasze kraje poprzez wspólne dziedzictwo duchowe i kulturowe. Tradycja artystyczna rzeźby buddyjskiej, zwłaszcza w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, odzwierciedla nasze historyczne i religijne powiązania. Przedstawienie surowego samoumartwienia Buddy – najwyższego aktu wyrzeczenia poprzedzającego oświecenie – wciąż inspiruje społeczności buddyjskie na całym świecie. Prezentując tę replikę Tajlandii, rząd Pakistanu przekazuje dziedzictwo wiary, współczucia i mądrości, którymi nauki buddyzmu od dawna obdarzają ludzkość”.
To właśnie uwagi MV Phra Anil Sakya na temat rzeczywistej wartości i znaczenia zarówno posągu, jak i samej ceremonii wywarły największy wpływ, zwłaszcza na tle trwającego konfliktu pomiędzy dwoma buddyjskimi królestwami, Tajlandią i Kambodżą.
Powiedział: „To o wiele więcej niż ceremonia. To w istocie moment duchowego ponownego połączenia – gdzie sztuka, wiara i historia spotykają się, by przypomnieć nam o głębokich i trwałych więzach łączących nasze dwa starożytne kraje. Posąg przed nami – Posępny Budda – to jeden z najgłębszych i najmocniejszych wizerunków historycznego Buddy, Siddharthy Gautamy, przed jego oświeceniem. Wychudzony latami intensywnej ascezy, a jednak wewnętrznie spokojny i zdecydowany, ten wizerunek nie przedstawia cierpienia, lecz urzeczywistnienia. Ukazuje on kluczowy moment, w którym Bodhisattwa odwraca się od samoumartwiania i odkrywa Drogę Środka – ścieżkę równowagi, jasności i wyzwolenia.
„Chociaż takie symbole są rzadkością w tajskiej ikonografii buddyjskiej, przesłanie, jakie niosą, głęboko rezonuje z tajską tradycją theravady. Ta statua to nie tylko cud estetyki; to ponadczasowe przypomnienie, że mądrość pochodzi z wewnętrznej równowagi, a nie ze skrajności”.
MV Anil Sakya dodał: „Ten posąg nie jest zatem jedynie obiektem z przeszłości. Jest żywym mostem – łączącym starożytne buddyjskie dziedzictwo Pakistanu z żywą wiarą buddyjską Tajlandii. Dzisiejsze przekazanie nie jest zatem jedynie aktem dyplomacji kulturalnej. To gest duchowego pokrewieństwa. Pragnę wyrazić głęboką wdzięczność rządowi Pakistanu, Muzeum Narodowemu w Karaczi oraz wszystkim urzędnikom i naukowcom zaangażowanym w tę hojną i wizjonerską inicjatywę. Nie tylko oddaliście hołd narodowi tajlandzkiemu, ale także potwierdziliście należne Pakistanowi miejsce strażnika jednego z najświętszych dziedzictw Azji.
Przyjmijmy tę chwilę jako początek – zaproszenie do głębszej współpracy między naszymi narodami. Niech to przekazanie stanie się inspiracją do partnerstwa akademickiego, wymiany kulturalnej, duchowych pielgrzymek i wzajemnego zrozumienia między Tajlandią a Pakistanem. Podróż tego posągu – z wzgórz Gandhary do serca tajskiej pobożności – to podróż ponownego połączenia. Przypomina nam, że choć minęły wieki i granice mogą nas dzielić, Dhamma wciąż nas łączy.
„Dziś nie otrzymujemy jedynie pomnika. Oddajemy hołd wspólnemu dziedzictwu. Potwierdzamy przyjaźń. I idziemy razem – przez most zbudowany nie z kamienia, lecz z szacunku, zrozumienia i wiary”.
Replika wykonana jest z czarnego materiału włóknistego i ma wysokość 97.53 cm. Inna replika została wcześniej zaprezentowana Sekretariatowi ASEAN w Dżakarcie.
Ambasador Rukhsana powiedział: „Rzeźba będąca wyrazem filozofii mahajany ma około 2,000 lat i jest artefaktem jedynym w swoim rodzaju, w pełni odzwierciedlającym delikatny i wyrafinowany styl artystyczny Gandhara”.
Dodała: „Pakistan przywiązuje ogromną wagę do relacji z ASEAN, o czym świadczy ponad trzy dekady partnerstwa z tą grupą w ramach Partnerstwa Dialogu Sektorowego. Partnerstwo to obejmuje sferę polityczną, gospodarczą i kulturalną. Więzi kulturalne i kontakty międzyludzkie stanowią najważniejszy filar tego partnerstwa, w ramach którego rząd Pakistanu uczynił ten wielki gest przyjaźni z Królewskim Królestwem Tajlandii”.
Zaprosiła również zaproszonych gości na wystawę fotograficzną bogatego dziedzictwa Gandhary w Pakistanie, autorstwa znanego fotografa Davida Lau (na zdjęciu poniżej). Lau odwiedził Pakistan kilkakrotnie i uwiecznił na zdjęciach piękne widoki Gandhary oraz gobeliny północnych regionów tego kraju.
Pełne teksty przemówień, zamieszczone poniżej, oferują wyjątkowy wgląd w pochodzenie „Poszczącego Buddy”, a także w historię i kulturę Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, a także w rolę komunikacji i dyplomacji jako kanałów promowania pokoju i harmonii w świecie targanym konfliktami i walkami.
- Uwagi ambasador Pakistanu Rukhsany Afzaal
- Uwagi MV Phra Anil Sakya po angielsku
- Wypowiedź Dyrektora Generalnego Wydziału Sztuk Pięknych (w języku tajskim i angielskim)
- Wypowiedź zastępcy dyrektora generalnego Wydziału Sztuk Pięknych (w języku tajskim i angielskim)
Zostaw komentarz